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Cronista oficioso de Favanella (Murcia)

Hipocresías nunca faltan


La Asociación Española contra el cáncer, además de organizar galas y guateques para recaudar fondos, deberían, a mi entender, promocionar también manifestaciones contra los vertederos que contaminan el medio ambiente, por ser ésta una de las presuntas causa-efecto. La Iglesia (con mayúscula y con minúscula) se debiera sumar a este fin primordial para defender el respeto a la naturaleza, porque la contaminación también puede ser como el aborto, un crimen. Se suele predicar que Jesucristo vino a este mundo, entre otras cuestiones, a redimir a los que sufren, que no a ensalzar a los hipócritas, con o sin mando. Ser cristiano de misa, rosario, comunión y procesión es muy fácil, al menos en tiempos de paz; lo difícil es vivir comprometido con el mensaje del Evangelio, en cualquier época y situación.

            Queda anulada, de facto, la carta al Papa, por considerarla improcedente en estos difíciles momentos en que los cristianos son perseguidos por los integrismos, en varios lugares del orbe. Se sustituye por esta otra dirigida a PODEMOS, que parecen estar más comprometidos con el programa político de la lucha contra la corrupción, dirigidos por “Iglesias”, aunque no sean creyentes.

            Estimados señores de PODEMOS, a ustedes que son nuevos en el espectro de la política española por méritos propios, con escaños en el Parlamento Europeo, nos dirigimos con la esperanza de que como dice un viejo refrán: Todos los botijos nuevos suelen hacer el agua fresca. Al ocupar sus escaños se habrán percatado de la existencia de varios informes sobre el affaire de los vertederos que no reciclan en España y, en particular, de uno de los más retestinados, el de la Palestina Murciana, el más grande de todo el levante español, establecido durante el poder de Poncio Pelotas, cuyas quejas de los nativos del lugar ya han traspasado los Pirineos, pero no se vislumbra una solución a corto plazo para el angustioso problema que está generando, que en vez de ir a menos es todo lo contrario, pues cada vez se descubren nuevas y pestilentes emanaciones de lixiviados, signos de radiactividad y gases de una composición y nocividad insospechada; además de los pestilentes hedores que desprende, que eso no suele ser bueno para nadie, más que para los que presuntamente carecen de escrúpulos y dirigen sus objetivos a la consecución de pingues beneficios con el mínimo esfuerzo. Los “jodíos” de esta tierra de promisión nos sentimos impotentes ante el vilipendio constante al que nos tienen sometidos los irresponsables de turno, que cuando se les menciona el tomar medidas de prevención para atajar los males miran para otro lado; y como presunta solución de urgencia permiten ampliaciones insospechadas.

            Este pestilente vertedero, presunto causante y amenaza constante de enfermedades y epidemias imprevisibles para los seres vivos, es una amenaza sin límite para el progreso y el bienestar de la cuenca del Chícamo y la Vega Baja. Los tentáculos del caciquismo de rancia estirpe están haciendo mella en las clases más desfavorecidas, sin que se les caiga a ninguno la cara granítica que tienen y sientan la más mínima vergüenza ajena ante los hechos incuestionables que se están produciendo. Ya se comenta a nivel popular que esto no lo soluciona ni PODEMOS, porque la corrupción basurera a escala nacional es mucho más grande que la corrupción política, a la que va presuntamente unida, y vinculada en algunos casos con presuntas financiaciones espurias de campañas electorales de dudosa praxis, que están siendo investigadas en varios procesos judiciales cuyo curso parece no tener fin.

            Desde la plataforma VERTIVEGA, creada en La Murada para luchar contra este mal endémico se está intentando casi todo, aunque hasta ahora sólo se ha conseguido clausurar una parte, pero va a resultar muy difícil acabar con la maldita PESTE, cuan si de una plaga bíblica se tratase. Estamos como en tiempos lo estuvo el pueblo elegido, a orillas del Mar Rojo, esperando el milagro de poder cruzarlo, ante la amenaza de las huestes del faraón pisándoles los talones. Si a bien lo tienen, les rogamos le remitan un dosier completo del expediente basurero que hay en Bruselas a Mariano Rajoy, porque aunque dice que conoce Abanilla (la capitalidad de la Palestina Murciana), donde tiene buenos amigos, parece como que mira para otro lado, presuntamente porque sus amigos tienen la pituitaria atrofiada o pernoctan fuera de su radio de acción. Sabemos que ustedes no tienen influencias más allá de la biosfera, pero si les fuera posible procuren mandarnos un escuadrón de abejarucos, de los que están enseñados a luchar contra los picudos rojos, y otro de gaviotas blancas, para que espanten a las azules que se han apoderado del vertedero desde sus inicios. No se demoren mucho, porque los jinetes del Apocalipsis, con sus guadañas ponzoñosas nos acechan constantemente, sin bajar la guardia, pues sus trompetas maléficas suenan desde el Agudo y se oyen por toda la Vega Baja y el valle del Chícamo. Desconocemos su capacidad operativa actual para poder atender las múltiples peticiones que les deben estar llegando desde toda España, sin excluir a Cataluña, para que se acabe con la corruptela existente. Les rogamos encarecidamente que empiecen por las más hedosas y perniciosas para los seres vivos, incluyendo a los humanos.

            No nos despedimos de ustedes en esta primera misiva con el tradicional ¡Viva…! de pretéritas épocas, sino con esta observación: Qué felices deben ser los que sólo se preocupan de engordar sus cuentas corrientes; y de que después les tapemos los agujeros negros de sus gestiones entre todos, los que puedan o los que no ¡Vaya casta pestosa de chorizos de alto caché, con denominación de origen acreditado!

Firmado por E. Marco, cronista oficioso de Favanella, en nombre de muchos de los que sí captan los hedores pestosos y les afecta a su salud.

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Comentarios a los actos del 14 de septiembre de 2014


Tras las experiencias piloto habidas el pasado 14-09-2014, con el fin de recuperar el tradicional acto del acompañamiento de los Santos Abuelos a la Santa Cruz y la batalla en Santa Ana, tras 67 años de asueto, así como la innovación de la teatralización “in situ” de la leyenda de la pérdida de una cruz que era como el remate del asta de una bandera, que unos soldados que acamparon junto a la “cieca” se dejaron olvidada y su posterior encuentro casual por los regaores, quiero hacer las siguientes consideraciones:

1ª.- Que en el año 1957, el 19 de marzo se acordó suprimir el que san Joaquín y santa Ana acompañaran a la santa Cruz, el 3 de mayo, como se venía haciendo “tradicionalmente”. Por ello, hace 57 años que los santos Abuelos no acompañaban a la reliquia del Lignum Crucis en que murió su nieto Jesucristo. Dicha “tradición” de acompañarlo se pierde en la memoria histórica local, aunque se ha podido constatar que, al menos, la santa Abuela lo hacía desde antes de 1936 y san Joaquín desde que llegó, en 1942.

2ª.- Que se desconoce, de momento, a santo de qué y desde cuándo, así como el porqué de este tradicional acompañamiento, aunque se intuye parcialmente, por lo que consta en algunos legajos testamentarios, que presuntamente pudiera proceder del siglo XVII al XVIII, aunque en el diccionario de Pascual Madoz (mitad del siglo XIX), no se cita a los santos Abuelos.

3ª.- Que la primitiva ermita de Mahoya pudiera haber estado a la advocación de santa Ana, o que su imagen estuviese allí durante algún tiempo.

4ª.- Que en la década de 1920, la ermita de la Abuela estuvo en estado ruinoso, incluso en otros tiempos más pretéritos, por lo que su imagen se trasladó a “La Ermita” (de san Sebastián, san Roque y san Antón) o en la de Mahoya, hasta que el cura don Antonio Sánchez González (1927-1932) promovió su restauración y la puso en servicio, retornando su titular.

5ª.- El suprimir a partir de 1957 el acompañamiento el 3 de mayo de los santos Abuelos, pudo deberse a que se desconocía el porqué, además de considerar que se estaba haciendo pesada la romería, porque por la tarde volvían a salir Los Capitanes a rodar la bandera; y en 1960 se suprimió la salida por la tarde de los Capitanes, pasando dicho acto a la mañana del día 4 de mayo. Esto consta en el acta del 19-03-1957: Haciéndose eco del comentario de paisanos y forasteros, expone la anomalía de traer el día 4 de Mayo las imágenes de San Joaquín y Santa Ana desde su Santuario a la Parroquia, para acompañar en Procesión a la Santísima Cruz, sin que exista ninguna razón para ello, ya que en su día y en dicho Santuario de Santa Ana se celebra la fiesta típica que cada año tiene mayor esplendor. Esta Procesión deslucida por falta de público, hasta el extremo de que los músicos han de cargar con los tronos, no se puede tolerar y la prohibirían las autoridades eclesiásticas y con el fin de evitar esto y tras un pequeño debate se acuerda por unanimidad dejar de traer dichas imágenes y por consiguiente centrar toda la atención del día 3 de Mayo hacia nuestra Santísima Cruz.

6ª.- De otra parte, a propuesta del actual cura, don Emilio, de teatralizar la leyenda del encuentro de la Santa Cruz por los regaores, junto a la “cieca”, con motivo de la celebración del 75 aniversario de la traída del actual Lignum Crucis, se ha visto conveniente realizarlo, porque una imagen, aunque sea en el cine o en el teatro, instruye más que las palabras. El resultado ha sido que “teatralmente” se ha cometido un anacronismo, pues se habla de que dicha pérdida u olvido de la cruz pudo suceder en la Edad Media y, sin embargo, los actores de su encuentro casual (los regaores) llevaban vestimentas de principio del siglo XX, como los cuadros que hay en la ermita de Mahoya. Pero como no se trata de una teatralización documentada históricamente, sino de una leyenda, en que tanto la fecha de su pérdida u olvido, así como la de su encuentro casual no están fidedignamente documentadas, se supone que pudo suceder así: que la perdieran en la Edad Media y se la encontraran a finales del siglo XIX o principio del XX. Por tanto, podemos seguir representándolo así, mientras no se demuestre lo contrario, aunque lo más coherente sería que los regaores que la encuentran fuesen vestidos con zaragüelles y montera, tal como está representado en el cuadro que pintó Salvador Riquelme Sánchez, actualmente colocado en el coro de la iglesia parroquial.

7ª.- Que si la Asamblea de la Hermandad acuerda continuar en lo sucesivo con estos actos, como todo es mejorable, y al éxito por la práctica, habrá que ir organizando mejor lo de las batallas en Santa Ana y Mahoya, dado que esta última no se pudo llevar a cabo por lo avanzado de la hora, lo cual se subsanaría con iniciar la procesión, que no romería, en vez de a las 9h, a las 8´30h, que el sol ya empieza su salida.

8ª.- Que tras la batalla en Mahoya y la rendición del Moro se lleve a cabo el bautizo y la conversión del mismo, primero con el texto abreviado que se empleaba en el medio año festero, hasta llegar a la comedia del “Coloquio al Santo Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, entre un Moro y un Cristiano”. Y a los personajes en vez de llamarles rey Moro e ídem Cristiano, al moro se le puede llamar capitán Moro y al cristiano, para no interferir con los capitanes de la Santa Cruz, se le asciende a coronel o a mariscal de la Reales Tropas.

9ª.- Sería muy conveniente y necesario que además de los eruditos y los observadores más perspicaces, el público en general diera su opinión y sus sugerencias al respecto, para ser estudiadas y valoradas por la comisión pertinente, antes de someter su continuidad o no a la Asamblea de la Hermandad, rogándole a las peñas huertanas, a los Moros y Cristianos de la FEDERACIÓN y a los nietos de los santos Abuelos, su continuidad en la participación en estos actos, sin la cual quedarían faltos de vistosidad y de esencia histórica tradicional. Por supuesto, que todos los que quieran participar en las batallas, deberán ir con el atuendo apropiado, que no vale el ir de cualquier manera, incluso los coordinadores, porque se desluce el acto. El público en general no podrá invadir la zona acotada para su desarrollo escénico y los fotógrafos y reporteros deberán estar autorizados y no interferirse entre ellos ni a los participantes. Por lo bien que ha salido casi todo en esta experiencia piloto, en nombre del nieto mayor de la Abuela (Juan José el Conde) y de la nieta mayor de san Joaquín (Margarita La Mocha), y en el mío propio, que soy su ayudante en la sombra, expresaros nuestro agradecimiento, por haberse cumplido uno de nuestros retos, en cartera desde hace ya bastante tiempo.

E. Marco

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